4.處事方面

　　孔子理想的人生是將道德修養(yǎng)與“濟(jì)世”結(jié)合起來。孔子的人生觀為他的后代的儒學(xué)所繼承，以此逐漸形成“修身、齊家、治國、平天下”的處事原則和“內(nèi)圣外王”的理想的人格模式。孔子認(rèn)為一個人的道德修養(yǎng)不僅要遵循道德原則，還體現(xiàn)在處事要符合道德標(biāo)準(zhǔn)。如：

　　【成人之美】

　　[出處]子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”(《顏淵》)

　　<釋義>原意是勉勵并幫助別人做好事。后用以表示幫助別人實現(xiàn)其愿望，成全別人的好事的意思。

　　【既往不咎】

　　[出處]子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”(《八佾》)

　　<釋義>對以往的錯誤、罪行不再責(zé)備、處分。

　　【過猶不及】

　　[出處]曰：“然則師愈與?”子曰：“過猶不及。”(《先進(jìn)》)

　　<釋義>做過了頭，就跟做得不夠一樣，都是不好的。

　　【三思而行】

　　[出處]“季文子三思而后行。”(《公冶長》)

　　<釋義>反復(fù)考慮后再做。

　　【無所用心】

　　[出處]“飽食終日，無所用心，難矣哉!”(《陽貨》)

　　<釋義>沒有開動腦筋。比喻對什么事都不關(guān)心。

　　【察言觀色】

　　[出處]“察言而觀色。”(《顏淵》)

　　<釋義>琢磨、觀察別人言語、臉色來揣測其心思(以便相機(jī)行事)。

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