中國名著類：

23.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，“風(fēng)雅頌賦比興”合稱“六義”。《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》首篇，寫一個男子對女子的思慕、追求的過程，表現(xiàn)古代勞動人民對愛情的追求;《蒹葭》描述一個熱戀者對意中人的急切追尋和可望而不可即的惆悵之情。這兩首詩都運用比興的手法，采用重章疊句的形式，造成回環(huán)往復(fù)的表達效果

24、《世說新語》主要記載漢末至東晉士大夫的言談、軼事，是由南朝宋文學(xué)家劉義慶組織一批文人編寫的一部志人小說集。其中《詠雪》，主要表現(xiàn)孩童的才思敏捷，富于才情;《陳太丘與友期行》通過人物的語言、動作，刻畫出一個懂理識儀、正直不阿的孩子的形象。

儒

25.《論語》十二章。《論語》經(jīng)典著作之一，與并稱為四書�！墩撜Z》共20篇，由編寫，以為主，�？鬃用�丘，字仲尼，時期魯我國偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

儒家

26.孟子，名軻，戰(zhàn)國時期思想家，繼孔子之后，又一學(xué)派代表人物，被尊稱為“亞圣”�！遏~我所欲也》選自。本文運用道理論證、舉例論證、對比論證，強調(diào)“正義”比“生命”更重要，主張

道

27.莊子，名周，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家繼承和發(fā)展老子的思想，為學(xué)派代表人物�！侗壁び恤~》選自《莊子-逍遙游》，借助豐富的想象和奇特的夸張，表達作者對精神自由的追求;《莊子與惠子》選自《莊子-秋水》通篇采用對話形式，表現(xiàn)莊子機智、巧妙的辯論風(fēng)格和“萬物與我為一”的思想。

儒家

28、《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間論著的匯編�！峨m有佳肴》運用類比引出觀點，提出教學(xué)相長的觀點，告訴人們實踐出真知的道理;《大道之行也》闡明儒家思想的“大同”社會的基本特征，表達作者迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世的愿景。

先秦雜家

29.《穿井得一人》選自《呂氏春秋》，《呂氏春秋》又稱《呂覽》，代表著作，末呂不韋組織編寫，此寓言告誡人們對于道聽途說，一定要詳察弄清真相，不要輕信輕傳。

寓言

30《杞人憂天》選自《列子》相傳戰(zhàn)國道家列御寇所著。這則告訴人們不要為沒有必要或毫無根據(jù)的事情擔(dān)憂�！队薰�移山》選自《列子》，這則寓言的寓意是：要克服困難就必須下定決心、堅持奮斗。

31.《水經(jīng)注》是北魏地理學(xué)家酈道元所著的具有較高文學(xué)價值的地理名著，《三峽》采用先合后分的方法，先總寫三峽總體形勢，后依次寫夏水、春冬景色、秋景(按照水勢由盛到枯的順序)。

32.《西游記》吳承恩 明朝 《水滸傳》元末明初的文學(xué)家

《三國演義》

33《三顧茅廬》選自，這是我國第一部，作者，小說家。小說通過劉備“三顧茅廬”，表現(xiàn)了他為興復(fù)蜀漢大業(yè)禮賢下士的氣度和不恥下問、求賢若渴的精神。同時，展現(xiàn)了諸葛亮未出隆重卻知曉天下的雄才大略。是本文最突出的寫作特點。

《紅樓夢》

34.《劉姥姥進大觀園》選自，這是我國古代小說的巔峰之作，作者小說家。本文敘寫了劉姥姥進大觀園后，鳳姐和鴛鴦為取悅賈母，合謀讓劉姥姥在吃早飯時出洋相，導(dǎo)演了一場笑劇。文章描繪了園中眾人大笑時的情態(tài)，刻畫細膩，各具情態(tài)，是人物形象躍然紙上。

《儒林外史》

35《范進中舉》節(jié)選自，這是我國的一部。作者，字敏軒 ，小說家，小說圍繞通過描寫范進中舉一事，按照，運用手法，刻畫了范進中舉喜極而瘋的形象，運用手法描寫范進中舉前與中舉后不同的境遇，抨擊了封建科舉制度對知識分子的毒害，辛辣地諷刺了科舉制度下趨炎附勢、世態(tài)炎涼的社會風(fēng)氣。

清

36.《狼》選自文言短篇小說集《聊齋志異》，作者蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生，文學(xué)家。郭沫若對其作品高度評價，“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”本文按照“遇狼-懼狼-御狼-斃狼”展開情節(jié)，最后議論，揭示主題。

清代

37.《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》，作者紀昀，字曉嵐，學(xué)者、文學(xué)家。此文告訴我們要具體考慮問題，不能想當(dāng)然，每做一件事，不要妄下結(jié)論。

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