太宗嘗謂中書今岑文本①曰：“夫人雖稟性定，必須博學以成其道，A亦猶蜃②性含水，待月光而水垂：木性懷火，待燧動而焰發;人性含靈，待學成而為美。是以蘇秦③刺股，董生④垂帷。不勤道藝，則其名不立。”文本對曰：“夫人性相近，情則遷移，必須以學飭⑤情，以成其性。B《禮》云：‘玉不琢不成器，人不學不知道。’所以古人勤于學問，謂之懿⑥德。”

　　(節選自【唐】吳兢《貞觀政要》)

　　【注釋】①岑文本：唐太宗時宰相，文學家。②蜃：大蛤蝌，古人認為其性含水，月光出現時晶瑩剔透。③蘇秦：戰國縱橫家。④董生：即董仲舒，西漢政治家。講學時以惟幕遮掩，以求專心。⑤飭：整理。⑥懿：美好。

　　(1)解釋下面加點的詞語。(2分)

　　①蘇秦刺股()②玉不琢不成器，人不學不知道()

　　(2)下面加點詞意義、用法相同的一項是()(2分)

　　A.夫人雖稟性定故余雖愚，卒獲有所聞

　　B.必須博學以成其道我以日始出時去人近

　　C.燧動而焰發有地臆然而高

　　D.博學成而為美為人謀而不忠乎

　　(3)用現代漢語寫出下面句子的大意。(2分)

　　夫人性相近，情則遷移，必須以學飭情，以成其性。

　　譯文：

　　(4)太宗和岑文本圍繞同—個觀點展開了對話，請分別寫出A、B兩個畫線句子所運用的說理方法及其作用。(4分)

　　答：

　　【分析】譯文：唐太宗曾對中書令岑文本說：“人雖然秉有一定的天性，但必須博學才能有所成就。就好比蜃的本性含有水，要見到月光才能吐水;木的本性含有火，但要燧石敲打才能發火。人的本性含有靈氣，可是要通過學習，才能美好完善。所以歷史上有蘇秦刺股讀書，董仲舒放下帷帳講學的美談。不勤奮于道藝，功名是不會樹立的”。岑文本回答說：“人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學習來修養情趣，使本性完善。”《禮記》說：“玉石不經雕琢就不會成為器具，人不學習就不會懂得道理。所以古人以勤于學習為美德”。

　　 歡迎使用手機、平板等移動設備訪問中考網，2025中考一路陪伴同行！>>點擊查看