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(一)《論語》十二章 1．用 / 給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處) 可/以/為師矣 2．解釋下列句子中加著重號的詞語。 (1)人不知而不慍 慍：生氣，惱怒 (2)吾日三省吾身 �。鹤晕覚z查、反省 (3)為人謀而
2020-05-17
原文 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(c )，今天下三分，益州疲(p )弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈(xi )于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺(y )德，恢弘志士
2020-05-17
陳勝、吳廣率領(lǐng)區(qū)區(qū)數(shù)百人， 斬木為兵，揭竿為旗 ，卻能挑戰(zhàn)兵多將廣、武備精良的秦朝，揭開秦末農(nóng)民大起義的序幕。是因為一句 王侯將相寧有種乎！ 吼出了無數(shù)被壓迫者的心聲？還是因為秦朝不施仁義、專行奇政，最
2020-05-17
原文 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰： 我孰與城北徐公美？ 其妻曰： 君美甚，徐公何能及君也！ 城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰： 吾孰與徐公美？ 妾曰： 徐公何能及
2020-05-17
原文 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰： 肉食者謀之，又何間焉？ 劌曰： 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 乃入見。問： 何以戰(zhàn)？ 公曰： 衣食所安，弗敢專也，必以分人。 對曰： 小惠未遍，民弗從也。 公曰：
2020-05-17
原文 余幼時即嗜（sh ）學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗（f ）之�。╠ i）。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假( jiǎ )余，余因得遍觀
2020-05-17
原文： 秦王使人謂安陵君曰： 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！ 安陵君曰： 大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！ 秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王謂唐雎曰： 寡
2020-05-17
原文: 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于
2020-05-17
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力
2020-05-17
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不
2020-05-17
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰 學(xué)學(xué)半 ，其此之謂乎！ (一)課文字詞詳解
2020-05-17
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰： 鰷魚出游從容，是魚之樂也。 惠子曰： 子非魚，安知魚之樂？ 莊子曰： 子非我，安知我不知魚之樂？ 惠子曰： 我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！ 莊子曰：
2020-05-17
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也�！洱R諧》者，志怪者也�！吨C》之言曰： 鵬之徙于
2020-05-17
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各
2020-05-17
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所
2020-05-17
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